第8章 节:被放弃的祭品与自救计划

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为了不削弱这位神灵的力量,维持着突如其来的霸主地位,人类就真的开始发展了科学与唯物主义,并且规定只有普通的剑豪格斗家武道家,可以活跃在现实世界。

巫**阳师这些更加强大的超凡者,则转到了幕后负责维持秩序,以贵族与大家族的名义身为幕后的统治者。

于天泽对此评价,这个国家的安定建立在一个所有知道内情的人,都在维持的谎言上,然而维持谎言又需要付出成本,冒着生命危险,那些人当然是能拖就拖。

让那个唯物主义之神,多削弱一会儿,毕竟越强的存在受到的压制越大,陷进一群普通人,让这个诅咒成长到直接被唯物主义之神灵,给解决的程度不是更好吗?

对于这个世界普通人无法解决的怪异,那些驱魔师都是这么处理的,妖魔鬼怪用普通人的命喂饱,让他变得更强,然后里世界的超凡者,再去进行收尾。

类似于前身这种或受到了超自然现象危害的普通人,处理方法能解决就解决,至于如何区别能不能。

只取决有没有足够的报酬和好处,解决的成本和造成的损失成不成正比

某种程度上来说前身也可以被称作祭品,就如同河水泛滥给河伯献上新娘,给山神老爷献上童男童女,本土神话中被献给了八崎大蛇,包括栉名田姬在内和他的七个姐姐。

就是出于这个心理,不说前身求助的诸多神官寺庙,就是有血脉关系的家人,照样眼睁睁的看着前身去死。

毕竟只要前身死了,事情也就可以宣告解决了,尤其是前身的父母,前不久死在了降妖除魔之中。

于天泽也很容易就想明白他们的心思,在他们看来区区一个没了父母的普通族人,打发到城里面上学,之后接管家族的生意,然后惹到了随时都可能被排斥出这个世界的强大妖怪。

这种人天赋不好不坏,又没有长辈的资源供应,最大的发展也只是上个好的学校,去管理一下家族在俗世的财物,这种没价值的人,哪里值得家族动用底蕴来救。

于天泽等了一下,见那只猫还是没有出现,只是再次回到桌子,继续填写自己的备忘录。

看着因为纸张自动合拢,跑到了第二页笔记本上,被圈起来的名字(北见老师)。

看到这个名字,于天泽就感觉到非常郁闷,穿越者是不是都有麻烦找上门的体质?算了,这是个可有可无的人。

于天泽再次拿起笔,翻到笔记本的某一页,上面已经被涂涂改改写了不少的字。

最显眼的当属用加粗字体写的4个中文。

[自救方案]

【方案a:失败】

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