第28章 淬体如临崖,五德变废体【1 / 2】

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有时候人生没有选择,你只能向前,向前,再向前!

不说易千秋仓皇离去,这头鹤顶山上,高大全沉浸在初次感应天地灵气的美好体悟之中。

金德锋锐,土德厚重,木德生机勃勃,火德活跃,水德柔和,这五德灵气各有自身特有的气质,在高大全身体之中游弋,给高大全带来五种截然不同的体验。

长乐真人没有将《道引》全篇传授,所以按理说高大全是没有办法引五德灵气为己用的,只是那默默记在心中的如意真经,关于炼体的叙述,却浮现在高大全心头。

“意气双休,需先炼体。时人感应天地灵气,识之用之,以为大道。殊不知,灵气盈体后,内天地与外天地相合,浑然如一之时,修行意境,引动天地威能,方是正道。”

高大全心中默背着,在如意真经的作者看来,一开始修行,并不应该执着于使用天地灵气的技艺,而是要用天地灵气不断淬炼身体,使身体渐渐充满了天地灵气,一方面可以使**更加完美无瑕;另一方面也能使**无限接近自然,更容易达到天人合一的境地……

然后才是修炼意境,提高自身对于天地灵气的运用技艺。

这是意气双休的根本。

高大全有些犹豫,他之前想要拜师习武,就是要强健身体,使身体达到了劲力外放的境界,然后才进行灵气修行。

只是眼下好像情况不太对啊,本以为要达到初步炼体有成,才能感应天地灵气,从而使用天地灵气淬体——结果现在先直接感应到了五德灵气……

要不要试试如意真经的“临崖法”?

临崖法乃是锤炼身体的技巧,借沧海巨浪拍打岩崖,而岩崖岿然不动之势,引为炼体的方法。

修习临崖法,需要身体劲力能透体而出,也就是练武能修炼出真气才行,继而依照临崖法的特殊行气方式,用真气源源不断的冲击身体,达到淬炼效果。

真气是没有,眼下却是有五德灵气……

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